緣 起  2016922日-27國光劇團團長張育華、綜合企劃組組長吳如容、劇藝發展組趙心如、研究推廣科余翡苓一行赴日與橫濱能樂堂館長中村雅之、三味線藝術家常磐津文字兵衛洽談2018年共同製作暨演出事宜雙方決定以明代《繡襦記》及日本舞踊演劇《汐汲》為題材表演方式採融合崑曲與能劇的戲劇美學及文化;結合崑曲音樂與三味線音樂新編《繡襦夢》演出的內容分3:1.傳統崑曲《繡襦記》〈打子〉;2.傳統日本能劇《汐汲》;3.新創編台日合製《繡襦夢》3段式的演出要與所選故事《汐汲》的敘事手法和思想情感相符合2017831日雙方在台北駐日經濟文化代表處東京台灣文化中心舉行簽約儀式

  能劇《松風》  舞踊《汐汲》(Shiokumi)係以《松風》為基礎故事描述日平安時代平城天皇的孫子在原行平(Ariwara no Yukihire818893唐憲宗元和13年-昭宗景祥2年)被流放到須磨(Suma今兵庫縣神戶市)約有3松風和村雨兩姊妹在行平的身邊服侍受到行平的寵愛行平被赦回京都之後不久就去世了她們為繼母所逐以海邊漁家女寂寞以終她們雖然已成幽魂但對行平的思念與日俱增常常出現在須磨海邊旅僧巡訪舊跡來到一棵松樹下遇到二女的幽靈各道往日的愛情與怨艾祈求僧侶代為解脫妄執而得超度松風將行平的烏帽子和狩衣(kariginu)抱在胸前內心因繾綣的戀情而煎熬痛苦松風穿戴行平的衣帽瘋狂般的站起來彷彿看到行平的身影就在眼前直衝到松樹旁邊村雨也大吃一驚想要阻止她的姊姊此時松風回想起行平所作的一首和歌:

 

               今朝與妳離別往那遙遠的因幡國

               我看到稻葉山的松樹彷彿聽到妳說:我在等你呢!

               是的我立即回來擁抱妳

 

松風對那棵樹呼喚行平的名字她將她的相思化成舞蹈有時靠着松樹懷念行平有時繞着松樹嬉戲當天空露出曙光時松風與秋雨都不見蹤影只剩下松樹的樹梢仍殘留着風聲

  交大教授楊永良稱:這首和歌收錄於《古今和歌集》其中的松樹matsu)與等待(matsu)是雙關語

  夢幻能和舞台  能劇可分夢幻能現代能兩種前者劇情是以幽魂為主角墜入時空緩緩敘述過往;後者則是在現實時間進行劇中人物全是現世人兩者以夢幻能劇本為最多《汐汲》屬夢幻能」,其人物松風和場景都發生在角色死後的另一世界裏烏帽子和狩衣被松風幻為在原行平的形象,「他們相遇回憶前世的種種對於自己對於對方都因此有了更深的理解」。國光劇團總監王安祈說到:活着的時候沒有能在一起死了以後以靈魂的姿態相見最後雖然還得分開仍是一場空但是在這個過程中卻能對彼此有了更加幽深的一層認識。」

  能劇舞台的後台鏡間」,是屬於冥界的空間本舞台(主要舞台)是屬於現世兩者之間由橋掛悠長的通道)所連接所有能劇的角色都是從另一個世界渡過橋掛來到這個世界而所有發生在本舞台上的現世故事都是過去的幽靈幻影即使是現世的愛情都是從死後的觀點來談論能劇舞台的結構在鬼魂走過橋掛要走入異世界又依依不捨回到現實人間表達愛戀、等待、不捨最後靠精神力(佛或修行)克服內心的情欲

  新編《繡襦夢》  國光劇團與橫濱能樂堂合作新編《繡襦夢》1段為傳統崑曲《繡襦記》中的一折〈打子〉述唐代官家子鄭元和奉父命赴京趕考遇長安名妓李亞仙一見鍾情但錢財散盡典當一空連貼身書僮來興也賣了被鴇母逐出妓院流落唱蓮花落(輓歌)行乞度日鄭儋進京述職家人宗祿訪得元和淪為歌郎將其領回家中鄭儋氣憤兒子有辱家聲舉杖責打致令氣絕棄於雪地幸李亞仙搭救脫下身上的繡襦(斗篷)為元和覆蓋為其取暖亞仙憐其遭遇感其情深離開青樓將元和接回同住後再剔目勸學激發他發憤苦讀元和終於考上了狀元

  2段是舞踊《汐汲》採用《松風》故事的主軸主角為一漁家女她與為官被貶的男仕邂逅相戀其後該男士出仕未歸女主角在松樹下等待多年至死藉由旅僧的對話以及男士遺留的官帽與一襲衣裳女男鬼魂得以相見怨念解消徘徊冥府的靈魂得以度脫」。

  3段新編《繡襦夢》修改了《繡襦記》大團圓的劇情採用夢幻能的敘事方法與思想情感讓鄭元和在垂暮之年回顧鄭元和80歲彌留之際睹及繡襦與仍然年輕貌美亞仙的幽魂相見。「其實是亞仙繡襦的幻影但在元和的眼裏就是亞仙本人。」元和回憶、重現回返當時再會亞仙重演一幕幕元和的少年歲月對亞仙心醉神迷的深深愛戀元和抱憾終生是光耀門楣後亞仙不告而別時光停滯元和高中後與亞仙一同赴任在驛館巧遇鄭儋鄭父說道:既已中試前罪可免元和一改怯懦鼓起勇氣向父親溝通終將說動之際未察覺亞仙已離去亞仙聽到元和與其父的對話雖然鄭父已將接納她但她不忍日後父子為她終身芥蒂怕元和為難決定留下繡襦獨自離去元和再次與亞仙的身影道別長年累積的人生悲憾得以紓解卻也喚不回隨歲月而逝的青春和真情他獨自走入生命的結局

  新編3段式《繡襦夢》崑曲實驗劇於本(107)年6月17日在日本橫濱能樂堂首演98日-9日於台中的國家歌劇院及914日-16日在台北的台灣戲曲中心公開演出用崑曲和能劇說出同一故事,「亡者追憶舊情為情所困靈魂相見各自剖析內心再離別心靈得到安頓」,在音樂、舞蹈、表演的呈現確有其難度賴台日兩團藝術家的磨合、頓悟而融合演出後頗受好評

 

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